9月6日，“尼罗河的赠礼”特展闭幕前的重磅讲座在南越王博物院举办。北京大学教授颜海英以“木乃伊面具与肖像画”为主题，带领观众深挖古埃及文明内涵，让中埃文明对话从展厅延伸到报告厅，进一步彰显推动中埃文明互鉴的广东力量。
广东是中外文明交融互鉴的前沿阵地。在中埃文明的双向奔赴中，广东主动担当，从未缺席。
从今年2月到如今，南越王博物院“尼罗河的赠礼”特展已经在广州陪伴观众200多天，掀起了一场长热不衰的埃及文化热潮。
南越王博物院陈列部负责人史明立介绍，这是南越王博物院“中西文明交流互鉴”系列展的第一场，标志着博物院向“通过展览阐释世界文明”迈出了重要一步。“未来，南越王博物院还有更多重磅展览值得大家期待。”
颜海英是国内最早深耕埃及学研究的学者之一，她既是中埃萨卡拉联合考古项目的重要推动者，促成中国考古团队赴埃及开展联合发掘与文物数字化合作，搭建起两国考古界深度互信的合作桥梁；还是上海博物馆“金字塔之巅：古埃及文明大展”的首席策展人，主导策划了这场全球规模最大、亚洲等级最高的古埃及文物出境展。
讲座中，她以木乃伊面具和肖像画为线索，结合纸草文献中的相关记载，与观众们共同探讨古代晚期地中海地区的文化交融与身份认同。
“很多观众初见木乃伊肖像画，都会疑惑：画中人物的面貌好像不是典型的埃及人，画风也非传统埃及风格。”颜海英精准道出大众对肖像画的直观感受。
木乃伊肖像画，是古埃及文明和希腊罗马文明融合的物证。这些肖像画的主人是在埃及的希腊移民和当地人通婚的后代。文化上，他们延续埃及木乃伊丧葬传统；审美上，追求希腊罗马对人物面貌的描绘风格。这种“矛盾性”比单一的身份认同更值得研究，是当时埃及“双面社会”的体现。
“地中海是一个大熔炉”，颜海英比喻道，木乃伊肖像画是解锁地中海文明交流史的一个切入点，埃及文明、两河流域文明、希腊罗马文明激荡碰撞，将地中海文明推向新高度。
自19世纪初，埃及学与古典学交叉催生了纸草学。纸草文献时间跨度从公元前3000年延续至中世纪，涵盖文字包括希腊文、拉丁文、阿拉伯文等。这个前沿跨学科领域，是肖像画研究取得突破的关键钥匙。
“纸草文献能解答很多核心问题：定制一幅肖像画要花多少钱？谁去做？画师又是谁？”颜海英为观众抽丝剥茧、层层分析，还原了学界依托海量原始文献，打捞、挖掘肖像画背后社会信息的完整研究过程。
“木乃伊肖像画恰恰印证，古埃及文明是一个折叠的文明。”颜海英结合自己在埃及实地考察的见闻谈到，如今埃及的年轻一代愈发珍视本土古代文化。相较于祖辈，他们在宗教仪轨上不再恪守旧时严苛的礼法，但深层的信仰内核并未消散。“倘若信仰发生改变，便会与古老传统产生疏离。”在当代埃及，对自身历史文化的珍视，同样也成为国家经济文化发展的重要资源。
颜海英提出，文明的复杂性，能够成为中埃两大文明古国交流互鉴的重要启发。埃及对于古代传统的态度也启示我们：“有时候我们的担心是多余的，古代优秀的文化传统，它经过时代的调适和改造必将传承下去，埃及就是典型明证。”古埃及文明经由希腊、罗马的承接和传播，正如尼罗河奔流注入地中海，汇入后世欧洲文明，焕发出新的活力和生机。
“我们应当树立动态的文明观，文明不是静态的，它是在发展当中不断融合的。”颜海英以更宏观的视野阐释文明发展的规律，以流动、开放的心态看待文明的变迁。她希望观众能够真切体会文明交融，并由此消解攀比心态。
讲座结束后，现场同步举办《金字塔之巅：古埃及文明大展策展人手记》新书签售会，不同年龄层的观众纷纷上台与颜海英合影留念。颜海英介绍说，这是一部既能让读者在知识上“解渴”，又能在阅读中“过瘾”的文明全景图，系统呈现古埃九游科技及文明的起源与演进动力。
展览的忠实粉丝霍蕾告诉记者：“这是我第5次参加讲座了，一场不落，每次听完讲座逛展都会有新的触动与收获，我对古埃及文明的认知也在这过程中逐渐连点成线。”
作为特展的重要媒体合作方，今年3月28日，羊城晚报垂类IP“博物天下”发布当天便参与主办首期“古埃及文明系列大讲堂”。此后，“博物天下”全程独家跟进系列学术讲座，推出近10篇深度报道与名家专访，客户端总阅读量超50万，成为市民游客看懂古埃及大展的重要渠道。此外，羊城晚报全面深度参与票务拓展、文创销售等领域，为广州办好这场中埃文明对话展览注入强劲的媒体力量。